قال أحد الشعراء :
دع الناس طرا واصرف الود عنهم ............... اذا كنت في اخلاقهم لاتسامح
ولاتبغ من دهر تظاهر رونـــقه ............... صفاء ينيه فالطباع جوامـــــح
وشيئان معدومان في الأرض درهم ............... حلال وخل في الحقيقة ناصح
وقيل :
ما دمت حيـــا فدارى النـــاس كلــــهم ............... فانما أنت في دار المدارات
من يدري دار ومن لم يدري فسوف يرا ............... عما قليل نديم للندامـــــات
وقيل :
إذا قضى الله فاستسلم لقدرته ............... مالا مرء حيلة فيما قضى الله
وقيل :
يغمى على المرء في أيام محنته ............... حتى يرا حسنا ما ليس بالحسن
وقيل :
دع المقادير تجري في اعنتها ............... ولا تبيتن الا خالى البــال
ما بين طرفة عيـن وانتباهتها ............... يقلب الله من حال الى حال
وقيل :
لقاء الناس ليس يفيد شيئا ............... سوى الهذيان من قيل وقال
فاقلل من لقاء النــاس الا ............... لاخذ العلم أو اصلاح حــــــال
وقيل :
اذا شئت أن تحيـــــا ســـــــعيد ............... وتلقى الله بالعـمل الكريم
فلا تصحب سوى الاخيار واقطع ............... زمانك في مدارسة العلوم-* ولكــم أبيات أخـــرى :
و عين الرضا عن كل عيب كليلة **ولكن عين المقت تبدي المساوئا
-----------
إذا كنت في كل الأمور معاتباً ** صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
فعش واحداً أو صل أخاك فإنه ** مقارف ذنب مرة و مجانبه
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى** ظمئت، و أي الناس تصفو مشاربه
و من ذا الذي ترضى سجاياه كلها ** كفى المرء نبلاً أن تعد معايبه
---------
ذو العقل يشقى في النعيم بعقلى ** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
لايسلم الشرف الرفيع من الأذى ** حتى يراق على جوانبة الدم
لايخدعنك من عدو دمعة ** وارحم شبابك من عدو ترحم
........................
وشيئان معدومان في الأرض درهم ............... حلال وخل في الحقيقة ناصح
معدومان:eek: ؟؟؟ .......الدنيا ليما الحين فيها خير...:rolleyes:
وقيل :
إذا قضى الله فاستسلم لقدرته ............... مالا مرء حيلة فيما قضى الله
...................
وقيل :
دع المقادير تجري في اعنتها ............... ولا تبيتن الا خالى البــال
ما بين طرفة عيـن وانتباهتها ............... يقلب الله من حال الى حال
الله علام الغيوب
وقيل :
لقاء الناس ليس يفيد شيئا ............... سوى الهذيان من قيل وقال
فاقلل من لقاء النــاس الا ............... لاخذ العلم أو اصلاح حــــــال
اهدي هالأبيات للبنات بشكل عام...
وقيل :
اذا شئت أن تحيـــــا ســـــــعيد ............... وتلقى الله بالعـمل الكريم
فلا تصحب سوى الاخيار واقطع ............... زمانك في مدارسة العلوم
...........................
رأيت القناعه رأس الغنى فصرت بأذيالها ممتسك
فلا ذا يراني على بابه ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم أمر على الناس شبه الملك
..............................
من الحكم العطائية . ..
"أَرِح نفسك من التدبير فما قام به غيرك عنك لا تقم به أنت لنفسك"
"الرجاء ما قارنه عمل وإلا فهو أمنية"
" ولا تكن عبد المنى فإن المنى بضاعة المفاليس "
"ما قادك شيء مثل الوهم"
"ليس المتواضع الذي إذا تواضع رأى نفسه فوق ما صنع، وإنما المتواضع الذي إذا تواضع رأى أنه دون ما صنع"
"التواضع الحقيقي ما كان ناشئًا عن شهود عظمته وتجلي صفته"
"إذا أردت عزًّا لا يُغني فلا تستعزنَّ بعزٍّ يغني"
"لا تمدنَّ يدك إلى الأخذ من الخلائق إلا أن ترى أن المعطي فيهم مولاك
"ربما استحيا العارف أن يرفع حاجته إلى مولاه اكتفاء بمشيئته، فكيف لا يستحيي أن يرفعها لخليقته؟!"
"العطاء من الخلق حرمان والمنع من الله إحسان"
"لا تصحب من لا ينهضك حاله ولا يدلك على الله مقاله"
"ربما كنت مسيئًا فأراك الإحسان منك صحبتك لمن هو أسوأ منك حالاً"
"الناس يمدحونك بما يظنون فيك، فكن ذامًّا لنفسك لما تعلم منها"
"أجهل الناس من ترك يقين ما عنده لظنِّ ما عند الناس"
"إذا أطلق الثناء عليك ولست بأهل فأثنِ عليه بما هو أهله"
"أصل كل معصية وشهوة وغفلة الرضا عن النفس، وأصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنها"
"إحالتك الأعمال على وجود الفراغ من رعونات النفس ، ذلكم أن كل وقت له عمله فكيف يأتي الفراغ؟ "
"لا تترقب فراغ الأغيار، فإن ذلك يقطعك عن وجود المراقبة له فيما هو مقيمك فيه"
"رُبَّ عمر اتسعت آماده وقلت أمداده، ورُبَّ عمر قليلة آماده كثيرة أمداده"
"الخذلان كل الخذلان – أن تتفرغ من الشواغل ثم لا تتوجه إليه، وتقل عوائقك ثم لا ترحل إليه"
موضوع: حـــكــــــــم الـعـــرب 
السبت أبريل 12, 2008 10:26 pm
